去青藏线走了一圈，原本打算好好地研究一下藏饰，看看有什么有意思的样子拍下来记下来，自己回来了可以学着做一做，但是很快地我发现，藏民和我们戴首饰的最大区别是，首饰对我们来讲是一种套在手上脖子上的摆设，而对他们来讲就是生活。

      在藏区，不论男女老幼都会有自己心爱的饰品，再简单的也会用一根线穿起挂在脖子上。除了传统的配饰模式和念珠之外，几乎没有什么定法。今天上师给的一根毛线，明天从汉人手里换的一颗橄榄核，后天父亲送的一颗松石，都会不断地加入进来，没有那么讲究的排序和打结，就是把信仰、愿望、祝福、思念、恩情、美丽统统地串起来。而我们的首饰却是工厂里的货品，不能粗糙不能衰老，一定要精致结实，项链扣死了就不要再有任何变动，简而言之，就是一定要有一个预先的模式定好了，然后我们再把自己装进去。

      让饰品生活化不是哈尼一时能学出来的，而是由佩戴首饰的人的情感和审美来决定的，是首饰、人、生活、时间、环境等等因素互相沟通交融后所呈现的活生生的美感。如果我学着样子做得随意，也会多少有些造作。所以旅行回来之后，我几乎没有动手做大的东西，只是简单地串了几个小件。

      其实大家大可不必觉得改动饰品是多么不能想象的一件事情，或者很纠结于该用怎样的绳子，绳子会不会断，会不会磨损，珠子会不会裂开，银子会不会发乌。要知道，这一切都会发生的，不过类似哈尼所做的这些天然材质的饰品，相比珠光宝气来讲，根本不怕旧，而且然的东西融合度也很高，一点点改动造成的影响也会小很多。规律或者随性一点，都能出彩。

      所以我开始考虑不再刻意的询问顾客要多长的链子，或者一定要怎样的结尾，我会慢慢地做一些开放性的饰品，允许大家去改变长短，允许往里面加东西，也会注意配送一些线绳，减少她们继续创作时的麻烦。不要因为脖子后面有一个很普通的结，有一点线头就会觉得不美了，那不是简陋，而是性情所致，是生动的美感，甚至是一种朴实的关于生活关于美的态度。